ياترى أصل المثل أيه ؟ .....

أهلا ومرحبا بكم أصحابى وحبايبى أعضاء منتدانا الجميل
منتدى الحب ... منتدى الصدق ... منتدى الوفاء ... منتدى الصداقة
منتدى فريندس

النهارده جايلكم بموضوع جديد ان شاء الله ينال إعجابكم جميعا

على مدار عمرنا اللى عيشناه وخلال فترة حياتنا اللى فاتت واللى جايه ان اراد لنا الله
دائما مانجد أن أذاننا يتردد عليها كلمات ليست بالعابرة التى تمر مر الكرام لاااااااااااااا
بل انها كلمات لها قيمتها العظيمة التى تستمدها مما تعطيه للانسان من معارف وخبرات
ومما تمده من أسلحة فكريه حياتيه يضعها فى مقدمة حلوله لحل أى مشكلة تواجهه فى الحياة

لقد أتت الينا هذه الكلمات من إناس سبقونا سواء أكانوا عربا أم عجما .. المهم انهم من خلال
تعرضهم لمشاكلهم اليومية فى الحياة ورأوا كيف كانت هذه المشكلات صعبة وليست بالهينة
فلقد عمدوا إلى وضع ماوصلوا إليه من حلول داخل كلمات أو جمل مختصرة تهدف الى الافادة
وهذه الجمل مانسميها بــــــــــ ... الحكم والامثال ...
وكلنا نتعرض كل يوم والاخر الى هذه الحكم والامثال ونستفيد منها قدر المستطاع
نعم نستمد منها العظات والخبرات والمعانى الساميه التى توجهنا الى الصلاح والى العمار دائما

ولاهمية هذه الامثال والحكم صنعنا لها هنا فى منتدانا فريندس .. موضوعا خاصا نقوم بوضع كل ما نعرف
او كل حصيلتنا من الحكم والامثال ... ولكن دون معرفة لاصلها ومصدرها .

ولكن سؤالى هو : هل سألنا أنفسنا ولو مرة ماهو أصل ومنبع ومصدر هذا المثل الذى نحن بصدده
او الذى يتردد على ألسنتنا مرة تلو الاخرى ولماذا قيل هذا المثل وماهى الظروف وماهو الموقف الذى
من خلاله سيق البينا هذا المثل أو هذه الحكمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا هو أساس موضوعى اليوم وهو : أصل المثل /الحكمة ايه؟

ومن خلال الموضوع سنستعرض بعض الامثال والحكم ونوضح سويا ونبين ماهو الاصل
والفصل لهذه الامثال .

فكونوا معنا دائما وتابعونا تجدوا الاجدد والاجمل

تقبلوا تحياتى : الشاذلى

مرحبا بكم مجددا

اول مثل سنتعرض له هو :

" رجع بخفي حنين
"

يُقال:
إنه كان يوجد ببلاد "الحيرة" إسكافي شهير اسمه "حنين".. ذات يوم دخل
أعرابي إلى دكانه ليشترى خفين، وأخذ الأعرابي يساوم "حنينا"
مساومة
شديدة، ويغلظ له فى القول؛ حتى غضب حنين، ورفض أن يبيع الخفين للأعرابي؛
فاغتاظ
الأعرابي، وسبّ "حنينا" سبًّا فاحشًا، ثم تركه وانصرف!!

صمم
حنين على الانتقام من الأعرابي؛ فأخذ
الخفين، وسبق الأعرابي من طريق مختصر، وألقى أحد الخفين فى الطريق، ومشى مسافة، ثم
ألقى الخُفّ الآخر، واختبأ ليرى ما سيفعله الأعرابي..

فوجئ
الأعرابي بالخف الأول على الأرض؛ فأمسكه، وقال لنفسه: "ما
أشبه
هذا الخُف بالخف الذي كنت أريد أن أشتريه من الملعون حنين، ولو كان معه الخف
الآخر
لأخذتهما.. لكن هذا وحده لا نفع فيه".

ثم
رماه على الأرض ومضى في طريقه، فعثر على الخف الآخر؛
فندم لأنه لم يأخذ الأول، وعاد ليأخذه، وترك راحلته بلا حارس؛ فتسلل حنين إلى
الراحلة وأخذها بما عليها، فلما عاد الأعرابي بالخفين لم يجد الراحلة، فرجع إلى قومه.

ولما
سألوه: بماذا عدت من سفرك؟

أجاب: عدت بخفي حنين..‍‍!!

اتمنى ان تكون استفدتم بما قدمناه
وانتظروا المزيد بإذن الله
تقبلو خالص تحياتى : الشاذلى

موضوع جميل بجد يا محمد
وفعلا في امثال كتير بنسمعها ونقولها من غير ما نعرف اصلها
ولا مين اللي قالها
وبجد عجبتني اوي قصة خفي حنين دي
اول مرة بجد اعرفها
مع ان الدكتور بتاع التاريخ في الكلية كان دايما يقولهالنا
طيب يا محمد ممكن اعرف حكاية مثل
تنابلة السلطان
هههههههههههههه
معلش يا محمد هتعبك بس اصل انا دايما اسمع الكلمة دي ومعرفش معناها
بجد فكرة موضوعك جميل
تسلم الايادي يا جميل

فكره هايله يا محمد
تسلم أيدك
فى أنتظار المزيد

تسلم ايدك يااشااذلى موضوع جميل جدااا

تقبل مرورى

شكرا ليكم يا شباب

ومرسى مرورك يا شيماء
وانتى يا بوسى باشا
وطبعا منورنى يا ميدو باشا

واتمنى ان الموضوع يكون نال اعجابكم فعلا

تقبلوا خالص تحياتى : الشاذلى

مثل النهارده :

* عَلى اَهْلِهَا دَلَّتْ بَرَاقِشُ *

ويُروى ( على أَهْلِهَا جنتْ بَرَاقِش ). وهو من الأمثال في جلب الشؤم. و(براقش) اسم كلبة كانت عند قوم من العرب، نبحت على جيش مروا ولم يشعروا بقومها الذين اختبأوا من ذلك الجيش ، فلما سمعوا نُباحها علموا أن أهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم. فصارت مثلاً.

الموضوع جميل يا شاذلي
بجد موضوع هايل
على انا كنت عارف حكاية خفى حنين .. وانت فكرتني بيها
تسلم ايدك

لا بجد كالعاده يامحمد المواضيع الجميله والمميزه

تسلم ايدك وبجد الفكره جامده اوي
ومستنين امثالك وحكايتها ياجميل

بجد يا محمد الموضوع حلو اوى
و فكرتةحلوة كمان لان فى امثال كتير
بنسمعها و نقولهاو مش عارفين اصلها اية

اية يا عم التفسيرات الجامدة دى

دة احنا على كدة نعمل فقرة فى البيت بيتك

بس بجد موضوع جامد تسلم الايادى يا شاذلى

شكرا ليك يا احمد

ومرسى لذوقك يا منى

وانت كمان شكرا ليك يا اسامه

ومنورينى دايما

أصل مثل اليوم

( جَوِّعْ كلبَكَ يَتْبَعْكَ )

هذا المثل
لأحد ملوك حمير الظالمين، إذ كان عنيفاً مع شعبه، ظالماً له،
فقد اغتصب
مالَهُ، وسلبَه ملكَه، وحذّرَه من ذلك مستشاروه دون أن يلتفت
لنصائحهم
قائلاً: " جَوِّعْ كلبَكَ يَتْبَعْكَ" ولما غَزوا غزوةً عادت
عليهم
الغنائم والأموال احتكر الملك الظالم كلَّ ذلك لنفسه، فتعاونوا مع
أخيه وقتلوه
ومرّ به أحد الحكماء وهو مقتول فقال: "ربما أكل الكلبُ
مؤدِّبَهُ
إذا لم ينَلْ شبعة" وصار مثلاً طائراً وهذا المثل يُضرب في
معاشرة
اللئام وكيفية معاملتهم

.

مع اني مكنتش عارف المثل اصل عشان اعرف اصله

بس اديني طلعت بمثل وعرفت اصله كمان
تسلم ايدك ياشاذلي ومستنين بقيت امثالك واصلها بس متتاخرش علينا يامعلم

تسلم ايدك يا محمد 

انا برضه مكنتش اعرف المثل نفسه 
بس انا عرفت المثل وتفسيره 
شكرا يا شاذلي

* اختلط الحابل بالنابل *

أصل هذا المثل هو ان الراعي أو المعاز بعد موسم عشار الماعز يعرّب القطيع

فيجعل المعاشير وهي «المعز الغزيرة اللبن» على حدة وغير المعاشير على حدة
وذلك ليبيع غيرالمعاشير على حدة ويحتفظ بالمعاشير لتدر عليه ارباحاً وافرة.

وتسمى المعاشير «حابل» وغيرالمعاشير «نابل».

ويحدث في كثير من الاحيان ان تختلط المعاشير مع غير المعاشير فيستاء الراعي

ويقول : اختلط الحابل بالنابل.

(ان
فاتك الميرى اتمرغ فى ترابه)

المثل ده من اقدم الامثال فى
تاريخ مصرنا المحروسة

ويعود الى عصر الرومان اى فى
زمن احتلال الاسكندر الكبر لمصر
واصل المثل

)ان فاتك الميره (القمح) اتمرغ فى ترابه)

اما سبب المقولة دى التى اصبحت
مثل أن فى تلك الحقبة من الاحتلال الرومانى لمصر
كانت تزرع مصر بالقمح او الميره
كما كان متعارف عليه وقتها

للامبراطورية الرومانيه وكان
ممنوع على الفلاح المصرى اخذ اى

حبة منه بعد حصاده الا بامر
الحاكم الرومانى
وكانت تشون تلك الميره فى صوامع
ترابيه لحين شحنها لاطراف الامبراطورية الرومانية

وان لم ياخذ الفلاح المصرى
نصيبه مما زرع فكان ينصح بان يبحث فى تراب الصوامع عسى ان يجد بعض الميره

ومن هنا كان المثل ان فاتتك
الميره اتمرغ فى ترابها .
وزى مانتوا
عارفين ان الشعب المصرى ابو التاليف فحرف المثل وقالوا

ان فاتك
الميرى اتمرغ فى ترابه

تقبلوا مرورى .................النجم

هههههههههههههههه

مشكور جدا يا نجم

وبجد اول مره اعرف حقيقة المثل ده

تسلم ايدك يا حماده

تقبل تحياتى

* أُرِيها السُّها وتريني القَمر *

يُضرَب المثَل لمن تحاورُه في شيء فيشطّ الجواب شططاً بعيداً، فيتحدث
بحديث لا علاقة له البتة في سؤالك أو إشكالك... والمثل هذا لرجل يُقال له
ابن ألغَزَ، وكان صاحب مكانة عالية رُوِى أنه إذا جامع امرأة ذهَبَ
عقلُها، فأنكرت أحدُهم ذلك... فواقعها فقال لها: أين السُّها؟ والسُّها
كوكب صغير في بنات نعش قالت: ها هو ذا – وأشارت إلى القمر – فضحك وقال،
أُريها السُّها وتريني القمر.

وقالوا: إنه لما عُيّنَ الحجاج على الكوفة شُكِيَ له خراب سواد العراق فحرّم لحوم البقر ليكثر الحَرْث، فقال بعض الشعراء في ذلك:

وعلى العموم يمَّلُ بهذا المثل عند قول المتكلم أقوالاً مليئة بالأخطاء، التي ابتعدت كثيراً عن الصَّواب.

doPoem(0)

من كتاب: الأمثال العربية

مثلك وحش ومعجبنيش يا محمد ههههههههههههههههههه
حلو المثل بتاعك يا نجم
ازيك يا محمد ايه اخبارك

ايه الامثال الكامدة دي يا كماعة
هههههههه
حلو اوي مثل النجم
والمثل اللي جايبه يا محمد قصته عجبتني اوووووي
تسلم الايادي

بييبرس كتب:: مثلك وحش ومعجبنيش يا محمد ههههههههههههههههههه
حلو المثل بتاعك يا نجم
ازيك يا محمد ايه اخبارك

هههههههه ماشى يا سمسم

اكن المثل بتاعى مش حلو

ماشى ماشى عموما انا مش جايب المثل من عندى

العرب هما اللى قالوه

وعلى فكرة انا هقولهم انك بتغلطى فى الامثال بتاعتهم

خلى بالك من نفسك الايام الجايه دى واوعى تمشى لوحدك

الملاك الشقي كتب:: ايه الامثال الكامدة دي يا كماعة
هههههههه
حلو اوي مثل النجم
والمثل اللي جايبه يا محمد قصته عجبتني اوووووي
تسلم الايادي

منوره يا شيماء

ومرسى على ذوقك يا قمر

واتمنى كل اللى بنقدم يعجبكم

وتستفادوا بيه

تحياتى للجميع : الشاذلى

.... بِالرَّفَاءِ والبَنِينَ ...

الرِّفاء: الالتحام والاتفاق من رَفَيْتُ الثوب.
قالوا : ويجوز أن يكون من (رَفَوْته) أي (سكنته)
وَهَنَّأ بعضهم متزوجا فقال : "بالرفاء والثبات والبنين لا البنات".
ويُروى "بالنبات والثبات".

بجد انا اعرف دي من زمان بس اول مره اعرف المقصزد بيه ايه او اصله ايه
تسلم ايديك ياكينج (مش انت لسه الكينج؟)

» ياترى مين الحمار ؟؟؟
» ياترى كام سبب يخلى اى راجل يخون تحبوا تشوفوا .......... ؟
» ياترى ايه اكبر جرح يهز رجل فى الدنيا
» مصطلحات اسلامية ... ياترى عارفها
» مراهقة فى شقه لوحدها ( صور ) ياترى بتعمل اية ؟؟